Apropos de cursurile de dezvoltare personală:
"Omul este o fiintă completă, o desavarsire, la care nu mai trebuie adăugat nimic prin programare, indoctrinare, conditionare, dresare; este nevoie doar să se trezească si să ia in posesie palatul său, in loc sa continue să mai ramană să locuiască la subsol, in pivnită"

Pentru aceasta trebuie sa intre in starea in care acest lucru este posibil.
Despre calea de a intra in aceasta stare

este vorba in grupul de mai jos:
Calea Eliberării Za Moksha
http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii

asociat siturilor de instruire online:

Reteaua Trezirii Awakening Network
http://awakeningnow.spruz.com/
http://mirahorian.ning.com/

 


Tu esti deja o desavarsire

Manipulatorii te-au facut sa crezi altceva, ca sa te supui de buna voie indoctrinarii, conditionarii, dezradacinarii

Pierre Teilhard de Chardin Quotes:
"We are not human beings having a spiritual experience
We are spiritual beings having a human experience"
"Noi nu suntem fiinte umane care au o experienta spirituala
Noi suntem fiinte spirituale care au o experienta umana(in trup material)"
Adica noi nu suntem paharul(vasul material),
ci apa nemuritoare a vietii aflata in el
Namely, we are't the vessel, the glass of water ,
but the immortal water in it

Din aceasta cauza vine constatarea de mai jos:
That is why Pierre Teilhard de Chardin said:

"Growing old is like being increasingly penalized for a crime you haven't committed"

"Imbatranirea este ca si cum am fi progresiv pedepsiti pt. o crima pe care nu am comis-o"

What we haven't committed ?
We didn't link our material body to the source...the spring of life..we didn't realized the graal in our heart , the awakening of love, the holographic state of existence

Ce nu am facut ?
Nu am racordat corpul material la sursa...la izvorul vietii...nu am realizat in inima noastra graalul, trezirea iubirii, starea holografica de existenta...

Cartea lui Tolstoi are in titlu afirmatia lui Iisus:

"Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul tau"

Isaac din Siria stia acelasi lucru: "Incearca sa intri in tezaurul tau si vei gasi tezaurul Cerului; Celui ce se cunoaste pe sine toate lucrurile ii sunt date. Fiindca a te cunoaste pe tine insuti reprezinta implinirea tuturor lucrurilor".

Isaac of Syria "Try to enter your treasure house and you will see the treasure house of Heaven;To him who knows himself knowledge of all things is given.For knowing oneself is the fulfillment of the knowledge of all things"
The Kingdom in Your Midst (Luke 17:20-25)


"Once, having been asked by the Pharisees when the kingdom of God would come, Jesus replied, "The kingdom of God does not come with your careful observation, nor will people say, 'Here it is,' or 'There it is,' because the kingdom of God is within you".(Luke 17:20-25)

Iisus a afirmat ca:"Imparatia lui Dumnezeu nu vine in asa fel ca sa izbească privirile. Nu se poate zice: Uite-o aici! sau: "Uite-o acolo!" Caci iata că Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru" (Luca 17.20-21; Rom.144.17; Vers.23)].

"He who knows others has knowledge; He who knows himself is Enlightened".(Lao Tzu, 33)
"Cel ce cunoaste lumea din afara are cunoastere; Cel ce se cunoaste pe sine este Iluminat"(Lao Tzu:cap.33)
"Without going out of doors, One may know the whole universe. Without looking through the windows, One may see the Way of Heaven". (Lao tzu, 47)
"Fără să treci pragul usii, se poate cunoaste intreg
universul; Fără să privesti pe fereastră ,se poate afla Calea Cerului
[poti descoperi principiile ce guvernează toate lucrurile](Lao tzu cap 47)

Isaac din Siria stia acelasi lucru: "Incearca sa intri in tezaurul tau si vei gasi tezaurul Cerului; Celui ce se cunoaste pe sine toate lucrurile ii sunt date. Fiindca a te cunoaste pe tine insuti reprezinta implinirea tuturor lucrurilor".

Isaac of Syria "Try to enter your treasure house and you will see the treasure house of Heaven;To him who knows himself knowledge of all things is given.For knowing oneself is the fulfillment of the knowledge of all things"
The Kingdom in Your Midst (Luke 17:20-25)


"Once, having been asked by the Pharisees when the kingdom of God would come, Jesus replied, "The kingdom of God does not come with your careful observation, nor will people say, 'Here it is,' or 'There it is,' because the kingdom of God is within you".(Luke 17:20-25)

Iisus a afirmat ca:"Imparatia lui Dumnezeu nu vine in asa fel ca sa izbească privirile. Nu se poate zice: Uite-o aici! sau: "Uite-o acolo!" Caci iata că Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru" (Luca 17.20-21; Rom.144.17; Vers.23)].

"He who knows others has knowledge; He who knows himself is Enlightened".(Lao Tzu, 33)
"Cel ce cunoaste lumea din afara are cunoastere; Cel ce se cunoaste pe sine este Iluminat"(Lao Tzu:cap.33)
"Without going out of doors, One may know the whole universe. Without looking through the windows, One may see the Way of Heaven". (Lao tzu, 47)
"Fără să treci pragul usii, se poate cunoaste intreg
universul; Fără să privesti pe fereastră ,se poate afla Calea Cerului
[poti descoperi principiile ce guvernează toate lucrurile](Lao tzu cap 47)


No Water, No Moon

Case 29. Shaseki-shu (Collection of Stone and Sand)

When the nun Chiyono studied Zen under Bukko of Engaku she was unable to attain the fruits of meditation for a long time. At last one moonlit night she was carrying water in an old pail bound with bamboo.
The bamboo broke and the bottom fell out of the pail, and
at that moment Chiyono was set free!

In commemoration, she wrote a poem:

In this way and that I tried to save the old pail Since the bamboo strip was weakening and about to break Until at last the bottom fell out.
No more water in the pail!
No more moon in the water!
Shaseki-shu (Collection of Stone and Sand)

These koans, or parables, were translated into English from a book called the Shaseki-shu, written late in the thirteenth century by the Japanese zen teacher Muju (the "non-dweller"), and from anecdotes of zen monks taken from various books published in Japan around the turn of the 20th century. Koan Classics:

Wu-men-kuan[pinyin: Wumenguan;jap.:Mumonkan ("The Gateless Gate";"La barriere sans porte")] (1229) of Wu-men Hui-k’ai(pinyin: Wumen Huikai; jap.:Mumon Ekai)(1183-1260), [Rinzai(in pinyin:Linji) lineage],
perso.ens-lyon.fr/eric.boix/Koan/Mumonkan/index.html

Pi-yen-lu[jap.:Hekigan-roku ("The Blue Cliff Record"; "Ecrits de la falaise bleu-gris")] (1125) of Yuan-wu K’o-ch’in(pinyin: Yuanwu Keqin;jap.:Engo Kokugon)(1063-1135), [Rinzai(in pinyin:Linji)lineage],
perso.ens-lyon.fr/eric.boix/Koan/Hekiganroku/index.html

Ts’ung-jung-lu[pinyin:Congronglu;jap.:Shoyo-roku ["The Book of Equanimity (Serenity) "; "Le livre del’impassibilite"] (1223) of Hung-chih Cheng-chueh [pinyin:Hongzhi Zhengjue; jap.:Wanshi Shogaku(1091-1157), [Soto in pinyin:Caodong) lineage]
perso.ens-lyon.fr/eric.boix/Koan/Shoyoroku/index.html

Shaseki-shu ("Collection of Stone and Sand";"Recueil du sable et de la pierre") written late in the thirteenth century by the Japanese zen teacher Muju (the "non-dweller", also known as: "Ichien" or "Dokyo")(1226-1312)
perso.ens-lyon.fr/eric.boix/Koan/Shasekishu/index.html
Lin-chi-lu[jap.: Rinzai-roku)
Denko-roku[prescurtare de la: Keizan Osho Denko-roku(Scrierile calugarului Keizan asupra transmisiei luminii)] de Keizan Jokin(1268-1325)[Soto in pinyin:Caodong) lineage]

101 Zen Stories is a 1919 compilation of Zen koans including 19th and early 20th century anecdotes compiled by Nyogen Senzaki
www.101zenstories.com/

 

 

Multumirea Contentment/ Santosha

Tu esti deja o desavarsire

You are already a masterpiece

Renunta la ideea de a deveni cineva, fiindca tu esti deja o fiinta desavarsita.Tu nu poti sa fii imbunatatit. Tu ai doar sa intri in starea de extaz in care sa vezi asta, sa realizezi asta

Drop the idea of becoming someone, because you are already a masterpiece. You cannot be improved. You have only to come to it, to know it, to realize it.

The second observance, or niyama is Santosha , or contentment. It is key to all the niyamas and a necessary condition for Enlightenment. Contentment/santosha is the natural state of our humanness and our divinity and allows for our creativity and love to emerge. It is knowing our place in the universe at every moment. It is unity with the largest, most abiding, reality.

Yoga Sutra 2.32
Traducerea convergenta/Convergent translation:
R:[Niyama(cele cinci porunci pozitive, permisiuni; ce sa faci-atitudini, practici spirituale pt.pacificarea cu sine insusi)]sunt: saucha(curatenia;purificarea;eliminarea impuritatilor; sa fi limpede,clar sau curat in ganduri,vorbe,fapte si corp),samtosha(impacarea; multumirea; acceptarea;fii impacat cu ceea ce esti fara sa cauti in afara mai mult sau un alt lucru; accepta-te asa cum esti, nu fi alcineva,altceva si fi multumit de darul primit;impacarea elimina frustarea, invidia, regretele si cautarea ratacirea sterila in afara a tezaurului din noi insine; multumirea ne elibereaza de dorinte,de cautarea de placeri si faciliteaza ancorarea in prezent,acum si aici, a trairii de zi cu zi; nu imita pe nimeni;bucura-te, sarbatoreste, celebreaza),
tapah[asceza;disciplineaza-ti pornirile,dorintele;reinstaureaza adevarata ierarhie de comanda eliminand dictatura simturilor,tiparelor comportamentale si a dependentelor prin abtineri de la hrana (post), vorba(mouna-practica tacerii),miscare (pastrarea imobilitatii corpului); implica-te total in ceea ce faci-cognitiv,imaginativ,afectiv,decizional sau volitiv;practica neclintirea sau hotararea nestramutata) , svadhyaya[studiul de sine;auto-studiere;centrarea atentiei pe interior de la grosier (corp fizic) la subtil(prana);cultiva starea de martor atent,impartial;practica constienta,auto-observarea si recapitularea (obsevarea retro-activa; reamintire de sine sincronica si diacronica);fii prezent in ceea ce faci,constientizeaza respiratia(vipassana) sau repetarea mantrelor(japa) si vei realiza inversarea si stabilizarea curgerii atentiei] si ishvarapranidhana[daruire sau predare catre Divinitate a tuturor fructelor(succese,esecuri) faptelor noastre;abtinere de la dorinta de a ne atribui false merite sau invinuiri; practicarea prezentei divine:deplasarea centrului subiectiv pana la fuziunea cu centrul real;];
E: Niyama(the observances) are saucha(external and internal purification, purity; cleanliness or the keeping of our bodies and our surroundings clean and neat), samtosha(contentment; serenity), tapah (austerity; ascetic disciplines; fervent aspiration), svadhyaya (self-study) and Ishvarapranidhana (self-surrender; surrender to the divine;orientation toward the ideal of pure awareness).
F: Les Niyamas (les observances )sont saucha( la pureté), samtosha(le contentement), tapah ( l'austérité, discipline mentale et physique), svadhyaya (l'étude de soi-même l'étude des écritures sacrees et la récitation des Mantras) et Ishvarapranidhana (l'abandon complet en Isvara;la dévotion à Ishvara);
S: Las Niyamas (las reglas fijas;preceptos; las obligaciones) son: saucha( pureza ), samtosha( el contentamiento), tapah (la austeridad, ascesis), svadhyaya (el auto conocimiento) y Ishvarapranidhana (devoción al Señor);


Multumirea(santosha) gratitudinea conduce la dizolvarea ego, la eliminarea ancorarii in lumea din afara(la interiorizare autentica) si la intrarea in starea de transa mistica(samadhi); vedeti detalii in cartea de mai jos:

Patanjali Yoga Sutra- Instructiunile de Aliniere ale lui Patanjali

http://www.scribd.com/doc/21570310/Yoga-Sutra-Instructiuni-de-Aliniere-de-Dan-Mirahorian

Yoga Sutra Instructiuni de Aliniere de Dan Mirahorian

Vizualizări: 287

Răspunsuri la Aceste Discuţii

Credinta intr-un model(creationist) sau altul(evolutionist) nu are nici o valoare practica, fara trecerea la experimentare. David Bohm vorbeste despre doua stari in care se afla orice proces(atomi, stele, galaxii) din acest univers, o stare de infasurare(de ascundere; un stadiul larvar; embrionar) si o stare de desfasurare(dezvaluire; developare; stadiul de inflorire; fluture) [vedeti imaginea de mai jos; in fiecare stadiu realitatea ramane completa si se respecta principiul holografic:"totul este prezent in fiecare stadiu"], care trece dincolo de modelul inghetat creationist(creaţia este completă, perfectă) si de modelul evoluţionist ( creaţia nu este completă, ci are nevoie sa evolueze; dupa Charles Darwin creaţia este un proces continuu, iar existenţa este întotdeauna imperfectă)

.

OSHO: Dumnezeu nu este o solutie ci o problema/God Is Not a Solution -but a problem

http://www.youtube.com/watch?v=hhjOnYbKJJw&feature=channel

vedeti si articolul:
Indumnezeirea, eliberarea, fericirea nu sunt atinse printr-un proces de adăugare
http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/...

Insignă

Se încarcă...

Fişiere video

  • Adăugare fişiere video
  • Vizualizează Tot

Statistici

Top Poetry Sites

© 2019   Created by Gelu Vlaşin.   Oferit de

Embleme  |  Raportare eroare  |  Termeni de utilizare a serviciilor