Reflecții bebeluș și Raport sofist de aur

 

Se poate moralitatea restabili prin despăgubiri? Dacă da, e cuantificabilă.

Atunci, orice intenție-urmare (cauză-efect) este abstract vorbind, în formă pură, normală, rațională, un mecanism sănătos. Pe cale de consecință, pun întrebarea: de ce unele axe deterministe, intenție-urmare, sunt reprobabile?

Pentru că se decantează prin filtrul liceității și moralității (ordine publică, bune moravuri). E licit și moral să ucizi? Sigur că nu. Se poate repune omul mort în situația anterioară? Nu. Dacă nu se poate, putem vorbi de despăgubiri, daune-interese? Nu. Deci, moralitatea nu este cuantificabilă. Viața este? Clar că nu.

Rezultă că viața și moralitatea sunt indivizibile, inalienabile, non-cuantificabile. Se pot evalua doar una prin alta.

Care-i spiel-ul aici? Ca un sofism…, s-ar putea spune că execuția în urma condamnării la moarte este rațională, legală.

Și totuși nu este rațională, nici legală, nici umană.

Ca un corolar la afirmație putem spune că sentimentul umanist are și trebuie să aibă viața și moralitatea în stăpânire.

Necazurile părinților aprind slava copiilor. Alte necazuri decât acestea să nu fie.

Libertatea nu este egoista. Te lasă să te întorci în îngrădirea eticii, un părinte egoist-pozitiv care nu-ți permite degradarea.

Cu cât avem mai multe constante în viață, cu atât armonia crește și entropia scade.

Știți de ce femeia îl place pe bărbat? Pentru că Dumnezeu îl iubește pe bărbat, bărbatului îi place femeia și atunci Dumnezeu îi face pe plac.

Unii citesc și nu înțeleg nimic, iar alții nu citesc și înțeleg totul. (de Nicoleta Simian)

-----

Vizualizări: 26

Adaugă un comentariu

Pentru a putea adăuga comentarii trebuie să fii membru în reţeaua literară / la red literaria !

Alătură-te reţelei reţeaua literară / la red literaria

Insignă

Se încarcă...

Statistici

Top Poetry Sites

© 2019   Created by Gelu Vlaşin.   Oferit de

Embleme  |  Raportare eroare  |  Termeni de utilizare a serviciilor