Ann Hag - Ce știm despre sclavia europenilor?

Ann Hag *

 Ce știm despre sclavia europenilor? 

 

    A existat o perioadă, nu foarte îndepărtată, în care europenii erau complici în comerțul cu sclavi. Acest lucru s-a întâmplat în Evul Mediu, în special secolele VIII-XII. Raiduri de călăreți tătari răpeau din sate izolate  pe cei care erau utili din punct de vedere comercial, în special femei tinere și băieți tineri.

 

 

                  Piața de sclavi, (c. 1884) ulei de Jean-Léon Gérôme

Secolul V 

Comerțul cu sclavi era o mana de la Dumnezeu pentru elitele Franței, Germaniei și Italiei. Odată cu prăbușirea Imperiului Roman de Vest  în secolul al V-lea, au trebuit să folosească rezervele lor de aur pentru a cumpăra bunuri de lux din Orientul Mijlociu, în general îmbrăcăminte, tapițerie, tapiserii, covoare și alte țesături prețioase (Skirda, 2010 ). 

Secolul VIII

 Până în secolul al VIII-lea, aceste rezerve au fost aproape complet epuizate. Aurul făcuse loc argintului dar și acest mijloc de schimb era în declin. Europa de Vest a revenit în mare măsură la o economie de autarhie,  orașele sale restrânse au încetat sa fie centre majore de comerț. Majoritatea oamenilor produceau tot ce aveau nevoie în satul sau conacul local.  Elitele s-au obișnuit cu autarhia și au găsit mijloace de a cumpăra bunuri de lux străine aproape în același timp cu epuizarea rezervelor de aur.

Islamul se extinde în Europa

Secolul al VIII-lea a adus expansiunea rapidă a unei noi civilizații, Islamul, în Orientul Mijlociu, Africa de Nord și Spania. Elita arabă avea pielea mai închisă la culoare decât elitele greco-romane sau vizigote pe care le-a înlocuit. Erau si poligami. A apărut o nouă piață, o piață pentru soții și concubine. Femeile europene erau în special căutate, nu pentru că erau exotice, ci pentru că pielea lor netedă și trăsăturile fine ale feței corespundeau noțiunilor de frumusețe ale culturii arabe. Inițial, comerțul cu sclavi implica prizonieri de război capturați în timpul războaielor islamice de expansiune. În curând, însă, s-a dezvoltat o relație comercială pașnică, care oficial a fost interzisă de împărații creștini și de papi, dar, în realitate, oamenii au închis ochii și au tolerat sclavia în schimbul dinarilor de aur.   Principalii beneficiari erau elitele locale.

Evreii în Spania Islamică

   Evreii au jucat un rol extraordinar de important în dezvoltarea societății medievale europene. Pe lângă comerțul cu sclavi, progresele semnificative în tehnicile agrare și surplusul agricol rezultat au dus la creșterea orașelor și la creșterea populației urbane. La rândul său, aceasta a pregătit calea pentru deschiderea rutelor comerciale internaționale și crearea bogăției la o scară nevăzută după perioada de glorie a Imperiului Roman. Negustorii evrei au ocupat un segment critic al acestui comerț internațional, facilitat de rețelele îndepărtate de prieteni și legături de familie inerente distribuției geografice a evreilor din Diaspora. Cele mai vechi rute comerciale evreiești s-au extins de la țărmurile atlantice ale Franței până la țârmurile Pacificului din China. Negustorii evrei transportau în principal mărfuri care combinau cantități mici cu o cerere mare, inclusiv condimente, parfumuri, bijuterii și mătase.  Sub Islam, evreilor li s-a permis să-și practice credința și să trăiască în conformitate cu legile și scripturile comunității lor. În cea mai mare parte a secolelor X și XI, o perioadă cunoscută sub numele de „Epoca de Aur”, comunitatea evreiască a înflorit în Spania islamică. Evreii au atins culmi necunoscute în domeniile filosofiei, astronomiei, matematicii și lingvisticii. Sub conducătorii musulmani, evreii au servit în poziții guvernamentale și militare proeminente. Cu toate acestea trebuie remarcat, evreii au fost o parte influentă a societății europene cu mult înainte ca musulmanii să cucerească Spania. Cu mult înainte de secolul al X-lea, evreii au condus Khazar Khaganat, care a fost ulterior anexat de Rusia în secolul al IX-lea. Khazarii erau evrei. Toată corespondența lor cu evreii spanioli în limba ebraică este păstrată în arhive.

Vechea Biblie a fost scrisă în limba ebraică. În primul mileniu Biblia a fost tradusă din ebraică în latină și în greacă și a avut impact asupra formării și dezvoltării limbii latine și mai târziu asupra dezvoltării tuturor limbilor slave. Evreii erau singura națiune din Europa care avea o alfabetizare totală în istoria medievală, prin urmare, ei erau responsabili de cronici în toată Europa și Orientul Mijlociu. Au tradus Biblia în limbile europene și în limba greacă. Vorbitorii de ebraică dețin toate pozițiile cheie în perioada medievală. Toți călugării creștini și alți grefieri creștini au studiat ebraica în seminarii, mulți dintre ei erau evrei care s-au convertit la creștinism, dar ebraica era limba lor maternă. Succesul financiar al evreilor s-a datorat în special vrăjmășiei dintre creștinism și islam. Întrucât statele islamice din Orientul Mijlociu și regatele creștine ale Europei au interzis adesea comercianților reciproci accesul pe teritoriile lor,  comercianții evrei au funcționat ca intermediari și traducători neutri, menținând deschise liniile de comunicare și comerț dintre țările vechiului Imperiu Roman și Orientul Îndepărtat. Întrebarea este cum comunicau oamenii în timpul comerțului medieval?  

 

 Ebraica era o limbă internațională în perioada medievală. Iată două exemple lingvistice care arată impactul limbii ebraice în timpul evului mediu: rădăcina ebraică a Rusiei.

1-Cuvântul [Rus / Ros] este forma greacă a cuvântului ebraic [ראש] care înseamnă cap, conducător. In Rusia Kieveană se   practica  iudaismul înainte de a trece la creștinism. Rus, ca nume al țării, a apărut în cronici numai după ce Kievul a fost cucerit de Ruriks în secolul al IX-lea. Pe vremea când Rurikis a cucerit Kievul în secolul al IX-lea, Novgorod practica încă păgânismul. Cu toate acestea, Kievul a fost evreiesc secole înainte ca Ruriks să-l învingă pe Khazarian Kaganat și să cucerească Kievul, orașul practica iudaismul. Kievul era un oraș evreiesc, deoarece khazarii, proprietari ai Kievului, erau evrei
2-Etimologia cuvântului sclav. Acesta provine din cuvântul ebraic [צלב - tzlav] care înseamnă „cruce”  referitor la crucea creștină și la creștinism. În arabă crucea se pronunță [slab] asemănătoare cu ebraica. Din această rădăcină au fost eliberate două cuvinte latine: sclav și sărbătoare. Acum 1400 de ani termenii „creștinism”, „creștini” ca definiție a oamenilor care credeau în Isus nu erau  răspândiți pe scară largă în Europa. Deci, atunci când pirații africani și arabi au capturat europeni din zonele de pe malul Italiei sau Spaniei, ei îi identifică în funcție de prezența crucii pe piept [tzlav sau slab]. Totuși, în același timp pentru cuvântul glorificare în engleză avem sinonim cuvânt latin celebrare care împărtășește aceeași rădăcină semitică cu sclav care înseamnă cruce, ca un simbol al creștinismului. Mai târziu, pentru toate limbile acest cuvânt "slave" a fost reflectat ca glorie = Slava - [Rus. - Slava].

 

Negustorii de sclavi

3 grupuri de comercianți europeni de sclavi: 
VikingiTraseul nordic, prin Marea Baltică, era condus de comercianți vikingi. În timp ce vikingii sunt probabil cel mai bine cunoscuți pentru acumularea bogăției prin pradă și cucerire, au fost, de asemenea, comercianți de succes. Vikingii au dezvoltat mai multe centre comerciale atât în Scandinavia, cât și în străinătate, precum și o serie de rute comerciale pe distanțe lungi în timpul Epocii Vikingilor. De asemenea, rețeaua de economie vikingă și comerțul cu sclavi a contribuit în mod eficient la reconstruirea economiei europene după căderea Imperiului Roman.
Radaniți.  Negustorii evrei medievali erau cunoscuți sub numele de „radaniți”. Radaniții au fost cei care au controlat ruta vestică către Spania musulmană prin Germania și Franța. În Europa de Vest majoritatea evreilor medievali locuiau în Spania. Termenul „radaniți” a fost derivat din numele graniței musulman-creștine de-a lungul râului Rhône (în latină Rodanus) din cauza unui intens trafic de sclavi care traversa peste el. O origine alternativă a termenului „radanit” era un cuvânt persan pentru cei care „cunoșteau calea”. Această explicație a fost legată de rolul principal al comercianților evrei în comerț după căderea Imperiului Roman.
KhazariDiferitele rute din est, prin Nipru, Don și Volga, erau conduse fie de comercianți vikingi, fie de khazari. Khazarii erau de asemenea evrei. Capitala Khazariei, Itil, a fost un important centru comercial evreiesc. Negustorii evrei au jucat un rol important în comerțul internațional după căderea Imperiului Roman. Timp de două secole au făcut din ebraică singura limbă a comerțului mondial.
Din secolul al VII-lea până la mijlocul secolului al X-lea, radaniții au controlat comerțul care cuprindea Europa de Vest, Africa și China. A fost o perioadă în care ebraica era singura limbă a comerțului mondial. Sclavia, care a fost fundamentul economiei romane, a fost importantă în Imperiul Arab în care evreii au devenit și negustori, făcând comerț cu necredincioșii.
  

Sclavii în Europa de Est

Polonia.  

În secolul al XI-lea în Polonia, evreii în serviciul lui Boleslav cel Mare au bătut monede  cu numele suveranului polonez scris cu litere ebraice. În afară de a fi oameni de afaceri foarte apreciați, evreii erau angajați în afaceri profitabile cu comerțul cu sclavi. 

Biserica Catolică 

Biserica Catolică a luptat împotriva sclaviei și această luptă este documentată în tratatul „Infelix Aurum” de primul sfânt patron al Poloniei, (997 AD)., episcopul din Gdansk, Adalbert sau Wojciech. În lupta împotriva traficului de sclavi, familia Sf. Adalbert a pierdut tronul ceh la Praga în fața adversarilor lor, susținuți de comercianții evrei de sclavi. Una dintre cele 18 sculpturi de pe ușa de bronz din 1170 realizată pentru catedrala din Gniezno înfățișa scena răscumpărării sclavilor creștini puși în lanțuri de către un episcop polonez in prezenta fiului regelui Boleslav cel Mare, al doilea rege încoronat formal al Poloniei, ca Mieszko al II-lea (990-1034). Așa cum este descris în cartea„ Suleyman cel Mare”, raidurile și contraatacurile constante ale tătarilor de către cazaci și magnați polonezi au fost o problemă prezentă în relațiile polono-otomane din secolul al XVI-lea. Scena se repeta: tătarii au atacat satele, cavaleria i-a lovit și a recucerit o parte din captivi;   ... și așa a durat sute de ani... Raidul tătar în Polonia și Rusia a continuat până în sec.18, când Ecaterina cea Mare a anexat Crimeea și a pus capăt practicii sclavagiste. Una dintre  fetele  răpite era Hürrem Sultan.

  

Hürrem Sultan, soția lui Suleyman Magnificul, era o fată rusă, fiica unui preot ortodox, care a fost răpită de tătarii din Crimea și vândută în sclavie în Regatul Poloniei. A devenit soția împăratului otoman. Numele ei original era Alexandra Lisovska. Crescută ca ortodox creștin, a fost obligată să se convertească la islam pentru a intra în harem, gospodăria regală în care sute de femei erau ținute în slujba sultanului. 200 de ani mai târziu a venit la putere o altă femeie remarcabilă, împărăteasa rusă Ecaterina cea Mare, ea a eliberat mii de ruși robi din jugul tătar prin anexarea peninsulei Crimeea. A sfârșit o dată pentru totdeauna acea afacere degradantă de comerț cu sclavi. 
 

 

Pictura de Johann Baptist von Lampi der Ältere. Ecaterina a II-a. În ciuda faptului că s-a născut luterană, după convertirea la creștinismul ortodox, a devenit cea mai ferventă luptătoare contra sclavagiei.

  

Sclavi în Europa de apus

Franța și Italia

Sclavii albi au fost castrați în Verdun, Veneția și Lyon și vânduți de comercianții de sclavi Spaniei. Aceast  comerț cu sclavi a inclus, de asemenea, fete și băieți mici care au fost îndoctrinați în mod corespunzător pentru a putea fi folosiți mai târziu de stăpânii arabi ca gărzi de harem, soldați sclavi și birocrați.   Mai târziu, ei vor cruța viața mai multor captivi, selectându-i în funcție de capacitățile lor de muncă productivă și folosindu-i la limita forței lor la sarcini fizice grele (Skirda). Sclavii erau transportați pe uscat prin diferite rute: prin Germania și Franța până în Spania musulmană; prin Veneția și cu vaporul în Orientul Mijlociu; cu barci pe, Don sau Volga spre Orientul Mijlociu prin Marea Neagră sau Caspică. Câți au fost vânduți? Este dificil de spus, dar Skirda (2010, p. 6) estimează o cifră cuprinsă între câteva zeci de mii și câteva sute de mii pentru perioada cuprinsă între secolele 8 și 12.  Acest comerț, a reînviat rețele comerciale nu numai între Europa și Orientul Mijlociu, ci și în Europa însăși. De asemenea, echilibrul valutar s-a schimbat în favoarea Europei, oferind astfel elitelor Franței, Germaniei și Italiei mijloacele de a cumpăra nu numai bunuri străine, ci și produse locale, stimulând astfel o lungă redresare economică care a scos Europa din epoca ei întunecată. După cum observă ironic Skirda: „Italienii care au fost„ marii inițiatori ai Europei ”au devenit promotorii companiilor comerciale, creatorii de credite, restauratorii de valută. Este mai ușor de înțeles de ce aproape toți istoricii și comentatorii au observat în tăcere acest fenomen. Le este greu să recunoască faptul că renașterea economică a Occidentului din secolele X și XI a fost realizată prin traficul de persoane! „(Skirda, 2010, p. 112)

În secolul al XI-lea, Spania islamică a fost principala piață a sclavilor (eunuci, fete și băieți tineri). Sclavia care a stat la baza economiei romane a fost importantă în Imperiul Arab. Unii sclavi au fost vânduți până în China, care a cumpărat și blănuri, piei de castor, mătase și arme. Exporturile din China către Europa au inclus scorțișoară, condimente, mosc și camfor. Europa de Vest a exportat peste un milion de sclavi între 1530 și 1780 (Davis, 2004). Între 1500 și 1650 Europa de Est a exportat 1,5 milioane de sclavi în Africa, Orientul Mijlociu și Asia (Fisher, 1972);  .

 

 Anglia

   Sclavia a existat în Anglia în secolul al XI-lea - cartea Domesday consemnează câți sclavi din fiecare sat. Norvegienii și vikingii au avut „servitori”. În secolul al XI-lea, Bristolul a expediat sclavi englezi în orașul viking Dublin - episcopul de atunci din Worcester, St. Wulfstan, a predicat împotriva comerțului.

Scandinavia

Sclavii vikingilor erau numiți thralls ( servitori) în limba norvegiană veche. Potrivit cercetătorilor norvegieni, până la 10% din populația Scandinaviei erau thralls. Majoritatea lor erau scandinavi locali. Erau răpiți sau capturați în timpul raidurilor vikingilor și forțați în sclavie. Sau erau pur și simplu datornici și să trebuiască să-și îndeplinească obligațiile intrând în sclavie pe tot parcursul vieții. Scandinavia a abolit sclavajul în secolul al XIV-lea.  În raidurile vikingilor, sclavii și captivii aveau de obicei o mare importanță atât pentru valoarea lor monetară, cât și pentru munci. În plus, sclavii puteau fi utilizați și pentru a achita datorii și au fost adesea folosiți ca sacrificii umane în ceremoniile religioase. Prețul unui sclav depindea de abilitățile, vârsta, sănătatea și aspectul lor. Mulți sclavi păgâni și creștini au fost vânduți de către vikingi  califatelor din cauza cererii mari.  Călătorul arab ibn Fadlan descrie vikingii astfel:
 Nu am văzut niciodată exemplare fizice mai perfecte, înalți ca palmierii de curmale, blonzi și roșcați; nu poartă nici tunici, nici caftane, dar bărbații poartă o haină care acoperă o parte a corpului și lasă mâna liberă. Fiecare om are un topor, o sabie și un cuțit în permanență lângă el. Sabiile sunt largi și canelate, de fel francez.  

 

 

 

Pictură de Giulio Rosati, Inspecția noilor sosiți, 1858-1917, Frumusețe circasiene.   Traducerea în engleză, „comerțul cu sclavi albi”,  termenul este adesea folosit ca sinonim pentru prostituția internațională în prezent.

 

  Grup de sclavi albi din Germania. 1942. Sclavia poate să nu dispară niciodată. Germania nazistă a reinstituit sclavia albilor din Golful Biscaia până la Marea Bering în 1941

  Liga Hanseatică   

Liga hanseatică  a existat în perioada medievală timp de 400 de ani  și a fost controlată de orașul german Hansa. Liga hanseatică a fost un predecesor al Uniunii Europene moderne. Ideea UE este foarte veche și întotdeauna a fost gestionată de Germania. Liga Hanseatică a fost o confederație comercială și defensivă a breslelor comercianților și a orașelor de piață din Europa de Nord. A fost o alianță economică și defensivă puternică, care a lăsat o mare moștenire culturală și arhitecturală. Orașele participante la alianță și-au ridicat propriile armate, fiecare breaslă fiind obligată să furnizeze taxe atunci când este necesar. Orașele hanseatice s-au ajutat reciproc, iar navele comerciale trebuiau adesea folosite pentru a transporta soldați și armele lor. Crescând din câteva orașe nord-germane la sfârșitul anilor 1100, liga cuprindea 170 de orașe și a ajuns să domine comerțul maritim baltic timp de trei secole de-a lungul coastelor Europei de Nord, de la Londra la Moscova. În special Novgorod, a fost un partener comercial rus important al Hansei în Evul Mediu. Aventurile comerciale, raidurile, turismul și pirateria au avut loc devreme în toată regiunea baltică; marinarii din Gotland au navigat pe râuri până la Novgorod. Lübeck a devenit o bază pentru comercianții din Saxonia și Westfalia care făceau tranzacții către est și nord. Această zonă a fost o sursă de cherestea, ceară, chihlimbar, rășini și blănuri, împreună cu secară și grâu coborât pe șlepuri din interiorul țării către piețele portuare.

 

 

  Georg Giese din Danzig, Comerciant hanseatic german de 34 de ani la Steelyard, pictat la Londra de Hans Holbein

Soarta Statelor barbare și a Pirateriei

State barbare, este un termen folosit pentru statele nord-africane: Tripolitania, Tunisia, Algeria și Maroc. Din secolul al XVI-lea Tripolitania, Tunisia și Algeria au fost provincii autonome ale Imperiului Otoman. Marocul și-a urmărit propria dezvoltare independentă. Corsarul Barbarossa și frații săi au condus cucerirea turcească pentru a preveni căderea Spaniei. O ultimă încercare a Sfântului Imperiu Romano Catolic sub Carol al V-lea de a-i alunga pe turci a eșuat în 1541. Pirateria continuată ulterior de către musulmanii din Africa de Nord a început ca parte a războaielor împotriva Spaniei. În secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, când custodia turcească asupra zonei a devenit mai slabă, raidurile au devenit mai puțin beligerante,  cu un caracter mai comercial. Prada, răscumpărarea și sclavii care au rezultat din atacurile asupra orașelor mediteraneene și navelor și din incursiunile ocazionale în Atlantic au devenit principala sursă de venit pentru conducătorii musulmani locali. Toate marile puteri navale europene au încercat să distrugă corsarii, și Flota franceză, a bombardat în mod repetat fortărețele piraților. Cu toate acestea, în ansamblu, țărilor care tranzacționau în Marea Mediterană li s-a părut mai convenabil să plătească tribut decât să întreprindă sarcina costisitoare de eliminare a pirateriei. Spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. puterea statelor pirat s-a diminuat. Statele Unite și puterile europene au profitat de acest declin pentru a lansa mai multe atacuri. Opoziția americană a dus la războiul tripolitan. După războaiele napoleoniene, opinia europeană a favorizat în mod clar distrugerea piraților. În 1816, Lordul Exmouth, cu o flotilă anglo-olandeză, a pus capăt puterii navale a beyului din Alger. Un ultimatum al Congresului european de la Aix-la-Chapelle (1819) a obligat beyul din Tunis să renunțe la piraterie. Mulți sclavi s-au convertit la islam. Fetele creștine care fuseseră luate în haremul pașei „se transformau adesea în femei turce” pentru a rămâne cu copiii lor, care erau crescuți ca musulmani. Bărbații creștini, după ce s-au convertit la islam, au căutat munci mai ușoare, de obicei ca supraveghetori pentru alți sclavi, iar unii au câștigat o mai solidă  putere și ocazional libertate. Între 1580 și 1680, au existat în mod obișnuit aproximativ 15.000 dintre acești „renegați” în nordul Africii, incluzând aproximativ jumătate din căpitanii corsari, raisi și chiar unele dintre pași. Cu toate acestea, cei mai mulți probabil nu fuseseră niciodată sclavi, dar veniseră în Africa în căutarea unei oportunități și își abandonaseră creștinismul împreună cu viețile lor anterioare.

  Istoria modernă 

Sclavii din statele barbare  puteau fi negri, maro sau albi, catolici, protestanți, ortodocși, evrei sau musulmani. În anii 1600, originea rasială sau religia cuiva nu l-a destinat în mod automat pentru înrobire. Predicatorii din bisericile din Sicilia până în Boston au vorbit despre soarta similara ale sclavilor negri din plantațiile americane și ale sclavilor albi din galerele corsarilor; aboliționiștii timpurii au folosit sclavia din țările barbare ca o modalitate de a ataca degradarea universală a sclaviei în toate formele sale. Acest lucru poate necesita să  regândim convingerea că rasa a fost fundamentală pentru ideile premoderne despre sclavie. De asemenea, necesită o nouă conștientizare a impactului atacurilor sclavilor asupra Spaniei, Italiei - și a Marii Britanii - despre care știm în prezent mult mai puțin decât despre activitățile de a recruta sclavi în același timp în Africa. Depopularea pe scară largă a zonelor de coastă de la Malaga la Veneția, sărăcirea cauzată de răpirea multor întreținători de pâine, milioanele plătite de locuitorii deja săraci din sate și orașe pentru a-și recupera propriile persoane - toate acestea abia acum încep să fie înțelese de istoricii moderni.

____________________

 * Ann Hag - A studiat la Ryerson University - Toronto- Canada  /Trăiește  în Helsinki /  Vorbitoare de ebraică

Traducere si aranjare: AG - Editura SAGA 2021

Surse:

Wikipedia
Barbary States | Encyclopedia.com
Khazar Correspondence
British Slaves on the Barbary Coast
Davis, R. (2004). Christian Slaves, Muslim Masters: White Slavery in the Mediterranean, the Barbary Coast, and Italy, 1500-1800, Palgrave-Macmillan.
 Skirda, A. (2010). La traite des Slaves. L’esclavage des Blancs du VIIIe au XVIIIesiècle, Paris, Les Éditions de Paris Max Chaleil.

 

Vizualizări: 20

Adaugă un comentariu

Pentru a putea adăuga comentarii trebuie să fii membru în reţeaua literară !

Alătură-te reţelei reţeaua literară

Insignă

Se încarcă...

Fişiere video

  • Adăugare fişiere video
  • Vizualizează Tot

Statistici

Top Poetry Sites

© 2021   Created by Gelu Vlaşin.   Oferit de

Embleme  |  Raportare eroare  |  Termeni de utilizare a serviciilor